Skip to content


Dezvoltarea și funcționarea creierului copiilor și tinerilor în ziua de azi

Un material excelent pentru cei interesați de dezvoltarea normală a copiilor și tinerilor.

Conferința este susținută de biofizicianul Virgiliu Gheorghe, doctor în bioetică al Universității Aristotel din Tesalonic.

Printre cărțile scrise de acesta amintesc: Efectele televiziunii asupra minții umane și Pornografia – Maladia secolului XXI.

Mulțumesc lui Daniel Hudiț pentru link. Iată despre ce este vorba:

Share

Posted in Realitate, Recomandări.

Tagged with , .


One Thousand Faces of London

P I M PIată un proiect vrednic de urmărit: One Thousand Faces of London.

Inițiatorul și susținătorul acestuia este românul Viorel Popescu, unul dintre tinerii ce i-am întîlnit în timpul cît am slujit la Bilca.

Mai multe despre acesta și activitatea sa fotografică găsiți aici și aici.

Proiectul este mai mult decît ambițios! O mie de locuitori ai Londrei vor fi luați în cătarea aparatului foto al lui Viorel.

Iată prezentarea intenției:

Here, I embarked on my grandest photographic project so far, aiming at shooting one thousand faces of every day londoners.
Quite a challenge, as every portrait I will ever shoot will be of a stranger that I meet for the first time, I will be shooting with a 20mm f1.7 pancake lens, this meaning I cannot steal the shot, but I must obtain it by getting the subject to cooperate with me.

So help me God.

Pînă acum a imortalizat trăirile a 114 persoane. Ce-a fost mai greu a trecut!  🙂 Au rămas mai puțin de 900 de fețe și proiectul e gata.

Pînă atunci, cei 114 londonezi pot fi citiți aici.

Share

Posted in Random, Realitate, Recomandări.

Tagged with , .


Andrei Candrianu și David Croitor – Instrumental

Share

Posted in Recomandări.

Tagged with , , , , , .


”Biblia pocăiților”

E cunoscută acuza proptită-n gîtul evanghelicilor cum că au ”altfel de Biblie,” nu-i așa? Am auzit-o și ne-am servit-o adesea!

E însă adevărată informația?

Da, este adevărată! Și asta v-o spune un baptist!

De unde vine osăbirea? Tocmai din Vechiul Testament! Acolo e nepotrivirea!

OLYMPUS DIGITAL CAMERADacă evanghelicii au doar 39 de cărți în Vechiul Testament, ortodocșii au 49 iar catolicii 46. De aici diferența!

Ce să înțelegem? Au amputat protestanții canonul Sfintelor Scripturi? Sau au protezat bisericile majoritare canonul Vechiului Testament ?

De ce avem diferența aceasta de șapte, respectiv zece cărți?

Acceptarea sau respingerea scrierilor apocrife (ascunse) dă naștere diferențelor.

Simplu de identificat problema, nu-i așa?

Totuși, cum ar trebui să privească evanghelicii textele Apocrife sau Deuterocanonice, așa cum sînt adesea alintate politic?

Ca de multe ori, evanghelicii au iubit extremele (nu doar ei) și tocmai de aici ignorarea unor scrieri gen Tobit, Iudita, Macabei, Rugăciunea lui Manase sau Cîntarea celor trei tineri.

Este însă ignoranța o soluție?

Iată un material scris de Michael Patton, un text cu răspunsuri și argumente fair play:

It may surprise you to know that I don’t have much of a problem with the Apocrypha. I enjoy reading them. As well, as a Protestant, accepting or rejecting them does not really affect my standing in my tradition (nor should it). Granted, I don’t know of any magisterial Protestant churches which have ever accepted them as canonical; if there is one, accepting the Apocrypha would not make them non-Protestant, and it certainly would not make them Roman Catholic or Eastern Orthodox. My point is that I have never felt pressure to fall in line with the Protestant tradition of rejecting them outright. I have often been intrigued by their acceptance among other Christ-fearing traditions. However, while I don’t have much of a problem with the Apocrypha, I do agree with my Protestant tradition and reject them as being a part of the Scripture. It is hard to define the Apocrypha. Sometimes they are termed “Deuterocanonical” books. This is a more politically correct or theologically neutral way to refer to them coined by Sixtus of Siena, the Jewish convert to Catholicism, in 1566. This semantic distinction has a history and rationale behind it that I will not have time to get into. I will just use the terms Apocrypha and Deuterocanonical books interchangeably. (read more)

 

Share

Posted in Random, Recomandări.

Tagged with , , , , , , .


Rostul ospitalității

M-am pomenit zilele astea citind scrierile Părinților Bisericii. În capul listei l-am aflat pe Clement și, așa cum era normal, am pornit lecturarea primei sale epistole adresate celor din Corint.

Ediția bilingvă îmi permite ca, din cînd în cînd, să urmăresc duetul tăcut al glăsuirilor grecești și englezești. Ocazia este tocmai nimerită spre a-mi identifica și recunoaște diverse afonități într-ale patristicii, de altfel, una dintre carențele multor evanghelici.

124280_acatistul-sfantului-clement-romanul

sursă: http://ro.orthodoxwiki.org/Fi%C8%99ier:Clemens_I.jpg

Totuși, în timp ce buchiseam împricinatul text, dădui de-un mai de demult studiat subiect al ospitalității.

Știam din Scripturi că e normal să fii filoxenos dacă vrei să fii episcop/prezbiter (1Timotei 3.2; Tit 1.8). Știam iarăși că, în vreme de sfîrșit, rugăciunea, iubirea și slujirea nu sînt suficiente  fără selecta ospitalitate (1Petru 4.7-11). Știam așadar de uzanța acestui termen în scrierile Noului Testament.

Descopăr însă mai nou modul în care percepe Clement ospitalitatea și rostul ei în Vechiul Testament!

Redau mai jos trei frînturi din textul grecesc (traducerea îmi aparține):

Dia. pi,stin kai. qiloxeni,an evdo,qe auvtw|/ ui`o.j evn gh,ra |(Prin credință și ospitalitate i-a fost dat [lui Avraam] un fiu la bătrînețe  – 1Clement 10.7)

Di.a filoxeni,an kai. euvse,beian Lw.t evsw,qh  evk Sodo,mwn (Prin ospitalitate și evlavie a fost salvat Lot din Sodoma – 1Clement 11.1)

Di.a pi,stin kai. filoceni,an evsw,qh ~Raa.b h` po,rnh\ (Prin credință și ospitalitate a fost salvată curva Rahav – 1Clement 12.1)

După cum vedeți, în cazul lui Avraam, credința și ospitalitatea devin surse ale binecuvîntării și progresului familial. Astfel, Isaac i se naște Sarei nu numai pentru că patriarhul are credință în făgăduințele și planul lui Iahve, dar și pentru că acesta este ospitalier/iubitor de străini la timpul potrivit.

Cine-ar fi înțeles astfel rostul ospitalității?

În ce-l privește pe neprihănitul Lot, ospitalitatea și evlavia își dau mîna pentru a-l smulge din cetatea damnată. Conform înțelegerii episcopului de Roma, harul salvator este rodul viețuirii evlavioase(?) în cazul lui Lot, intrînd aici la pachet și discutabilul episod al primirii de oaspeți.

Pentru Rahav, credința și ospitalitatea devin aliați în vederea salvării. Buclucaș personagiu, nu-i așa? Prin natura sportului practicat, Rahav era ospitalieră par excellence în Ierihon.  Și totuși, conform spuselor lui Clement, faptul c-a avut credință și a găzduit iscoadele lui Israel a dus la salvarea ei și a întregii familii.

Mă întreb aici, în treacăt, ce-or fi căutat și cum de-au ajuns evreii în casa ei?

Potrivit lui Clement, ospitalitatea afectează soarta celor ce o îndrăgesc! Pentru el, iubirea de străini pare să fie pusă în rîndul credinței și-al evlaviei, fiind aducătoare de propășire, salvatoare de suflet și făcătoare de minuni.

Totuși, ce transmite Clement?  Sînt faptele importante în vederea mîntuirii? Sau ospitalitatea este prezentată ca dovadă a mîntuirii și-a unei vieți evlavioase?

 

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , , , , , , .


Întrebări (in)comode

 

Mai alaltăieri un cerșetor m-a inoportunat cu deja clasicul ”n-ai un leu dom’le?”

Îi răspund și eu scurt cu tradiționalul ”n-am dom’le, n-am!” (chiar n-aveam la mine bani).

Fac doi pași și-apoi îl aud îngăimînd îngîndurat ”da’ ați avut?!”

 

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , .


Nunta la evanghelici. Parastas sau paranghelie? (1)

Nu intenționez în postarea aceasta vreo taxonomie a nunților evanghelice. Nu e timp pentru așa ceva și probabil nici c-ar avea vreun rost. Încerc doar o dezaprobare publică a două extreme.

Din cîte înțeleg eu, idealul unora e nunta de tip parastas! Și-așa de bine le iese că parcă ar căuta-o cu lumînarea.

Probabil nu știați că așa se numește, dar cu siguranță ați remarcat și dumneavoastră fenomenul. Mirii, nuntașii, chelnerii, localul, mîncarea, predicile și ținuta își dau interesul să întrețină o atmosferă lugubră.

La astfel de nunți bucuria e aducătoare de ghinion, iar zîmbetul prohibit, acestea fiind parte a păcatelor aducătoare de moarte.

Cu cît e mireasa mai bocită și mai pocită, cu atît e lumea mai ferice.  Mirele, și el săracul, stînd bățos ca mortul, pare a fi desprins din holul vreunei policlinici comuniste în care oamenii stau la rînd pentru vaccin.

Predicile amintesc mirilor că e aproape sfîrșitul lumii și că pe pămînt vor avea necazuri.

La masă nuntașii trec cumva printr-un ritual de nevoință trupească, în timp ce, din boxe, Ovidiu Liteanu îți murmură un duios Amăgit am fost în lume.

Spre finalul parastasului petrecăreții se înfățișează cu zîmbete sălcii, adresîndu-se mirilor cu un creștinesc de la noi mai puțin, de la Dumnezeu mai mult, un fel de Dumnezeu să-l ierte, dau plicul și-apoi o zbughesc bucuroși c-au mai rezolvat o problemă.

Și-așa ni-i felișagul… moflii și tînguitori! Taman de-a-ndoaselea! De parcă bucuria n-ar fi de la Dumnezeu!

PS – hiperbolele luați-le ca atare, dar să le aduceți înapoi! Va urma nunta de tip paranghelie.

Share

Posted in Reacţii, Realitate.

Tagged with , .


Congresul Nr. 100 – Cleveland 2012

 

Astăzi, ora 12.00, au debutat, la Cleveland Ohio, întîlnirile aferente Congresului cu numărul o sută al Asociației Bisericilor Baptiste Române din SUA și Canada.

Sub motto-ul Mărturisind lucrările Domnului în fiecare generație (Ps. 78.3,4) lucrările vor oferi posibilitatea celor prezenți să asculte parte din slujitorii consacrați pe continentul american sau chiar din țară.

Va fi un congres în cadrul căruia vor fi evocați cei o sută de ani de prezență baptistă românească în America de Nord.

Printre slujitorii anunțați întîlnim pe Brisc Ioan, Valentin Popovici (deși în cadrul slujbei de duminică a anunțat că nu va fi prezent), Daniel Brînzei, Viorel Clintoc, Liviu Țiplea, Sorin Sabou, Dan Paul, Radu Știr și Daniel Mariș.

Mai multe informații despre congres sau locație puteți găsi aici.

Aștept cu nerăbdare să mă întîlnesc cu foști și actuali colegi de lucrare. Îmi doresc ca, în măsura permisivității tehnicii, să revin cu informații proaspete de la fața locului.

Update 1 – “succes fără successor” și “lucrătorii mor, dar lucrarea niciodată” sînt expresii ce pot rezuma trăirile primei zile de Congres.

A fost o zi plină, cu multe evenimente, cîntarea și predicarea fiind puse la loc de cinste. N-au lipsit nici rapoartele clasice ale celor angajați în conducerea Asociației, dar nici salutările oaspeților din România sau de oriunde din Europa.

Corul  mixt, cel de tineri și fanfara au slujit în cadrul unui serviciu special de evocare a celor făcute de Dumnezeu în viața bisericilor baptiste pe parcursul celor o sută de ani de existență.

Am întîlnit aici oameni foarte bine pregătiți pe plan muzical, majoritatea proveniți din Ardeal sau Banat, “involvați” în slujire pe continentul american.

Despre trecut, numai de bine! Asta conform istoriei povestite de Valentin Popovici celor tineri.

Intervențiile  celor mai tineri lasă, însă, de înțeles că e loc de mai bine, adică de schimbare. Dar oare cînd n-a fost așa?

Din toate mesajele ascultate transpiră o durere acută a tinerilor. Predicarea! Aceștia doresc predici in limba engleză sau cu traducere simultană. O fi moft? O fi nevoie reală? Chiar acum este o repetiție a corului tinerilor și știți ce? Dirijorul le vorbește în engleză!

Nu vreau să notez aici despre reacția unor seniori la auzul acestor “revendicări”.

Ce-mi doresc? Să apuc pensia și să nu amîn un minut pensionarea. Nu vreau ca slujirea mea să devină o eventuală povară pentru generația ce va să vină. Sper să nu mă prostesc pînă atunci.

Update 2  – ziua a doua a fost imersată în predici, mesaje de salutare și multă închinare prin cîntare. Dar cum ar fi putut fi altfel dacă la întîlnire au fost peste 40 de pastori și sute de cîntăreți și instrumentiști?

foto by Dorin CîrsteanLa slujba de dimineață am remarcat, printre vorbitori, prezența noului rector al ITBB, Daniel Mariș. Acesta a chemat credincioșii de pe continentul american să susțină școlile teologice din România, menționînd aici  ITB București, UE Oradea și liceele baptiste.

În cadrul slujbei de după-amiază Daniel Brînzei a fost cel ce a chemat, în stilul său original, diaspora românească la verticalitate și demnitate.

Pe plan muzical am remarcat slujirea instrumentiștilor din Chicago, a copiilor ce au rezistat pînă la acel ceas de seară și, bineînțeles, a corului tinerilor. Dar vorba poetului, de gustibus non est disputandum.

Cei interesați de înregistrarea evenimentului dați click aici.

Am postat mai sus și o fotografie cu o parte din pastorii ce au putut sta pînă  la sfîrșitul Congresului.

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , .


Burl Ives – Traditional American Songs

Puțină muzică pentru iubitorii genului country. Merge la o ceașcă de cafea alături de cei dragi sau după caz.

Important e să fie o Lavazza Rossa și să îți permită religia. 😉

 

Share

Posted in Random, Recomandări.

Tagged with , .


Despre sărutarea lui Iuda

Scrierile Sfinte relatează despre sărutul lui Esau (G.33.4), de cel al lui Ioab (2S.20.9-10) și de sărutarea dată de Iuda Iscarioteanul lui Isus din Nazaret (Mt.26.49).

Ce-și au cele trei relatări în comun? Trădarea! Esau sărută spășit fratele trădat, Ioab sărută victima în timp ce îi împlîntă jungherul în viscere iar Iuda sărută pe Isus din Nazaret în ceas de acută agonie.

http://icrucified.com/ForGeneralDisplay/Iconography/

Fiecare istorie fascinează prin dramatismul și tragismul ei, dar cel mai comentat și aruncat în discuția interpreților biblici rămâne sărutul lui Iuda. De aceea aș vrea să zăbovesc puțin asupra acestui infam gest de trădare și să dau curs unor întrebări.

Prima întrebare: care a fost scopul acestei sărutări?

Conform scrierii lui Matei, sărutul avea rol de identificare (Mt.26.48). Potrivit glăsuirii lui Teofilact (vezi Regis Burnet) gărzile ar fi putut fi împiedecate de întuneric să-L recunoască pe Cel ce se prezentase drept Lumină a lumii. Totuși, la ce le-or fi folosit felinarele și făcliile (cnf.Ioan18.3)?

A doua întrebare: ce pretext a folosit Iuda pentru a-L săruta pe Mîntuitorul?

De data aceasta ne ajută contextul și cultura acelor vremi. Se pare că în acele vremuri rabinii încuviințau doar trei sărutări, celelalte fiind prohibite! Sărutul ca semn de respect, în genul celui acordat de Samuel lui Saul (1S10.1), sărutul de regăsire, în genul celui din Exod 4.27 și sărutul de despărțire, asemenea celui dat de Orpa soacrei sale (Rut 1.14) sunt sărutări acceptate.

După unii comentatori, Continued…

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , , .


Comicul corectitudinii politice

Ce înseamnă şi cu ce se mănîncă faimosul polical correct ştiu că aveţi habar şi de aceea voi trece peste eventuale definiţii sau terminologie. E imposibil să nu fi auzit tot tamtamul zilelor noastre făcut pe seama discriminărilor sau a eternei probleme a limbajului.

Tocmai din mai sus amintita pricină s-a dorit înlăturarea asperităților lingvistice, apelîndu-se drept urmare la amputarea și apoi protezarea termenilor incomozi. Astfel am ajuns să nu mai avem țigani sau persoane cu handicap, ci romi, persoane cu deficiențe sau dizabilități și tot felul de diminutive sau drăgălășenii artificiale.   .

Cum era însă de așteptat, redefinirea aceasta își are handicapurile deficiențele ei, derapînd chiar în derizoriu, făcînd din româna noastră cea de toate zilele o siliconată auzenie.

Codrin Liviu Cuțitaru scrie pentru Dilema veche un articol numit Corectitudinea politică informativă, la finalul căruia își delectează cititorii cu o serie de inepții corecte politic apărute în dicționarele de profil.

Iată cîteva meserii ce ar trebui introduse în nomenclator:  funcționar al controlului canin (pentru hingher), Continued…

Share

Posted in Random, Reacţii.

Tagged with , , , , .


”Apus pe punte” – de Iosif Cîrstean

 

Foto by Iosif Cîrstean

Ce poate fi mai metaforic decît o punte strînsă în menghina unui pastelat apus bucovinean?

În aparență, aceasta e martora credincioasă a cununiei dintre distinsul Vicovu de Sus și cocheta Bivolărie. Un martor ce adesea a purtat poverile și poveștile spuse în taină de bucovinenii din zonă.

În realitate, pe plan vertical, e Continued…

Share

Posted in Realitate, Recomandări.

Tagged with , , , .


Top 10 best table tennis back shots

O postare întru delectarea celor ce iubesc tenisul de masă și chiar pentru practicanții unuia dintre cele mai complexe sporturi.

Share

Posted in Random, Recomandări.

Tagged with , .


Ruga lui Corneliu Coposu

Share

Posted in Random, Recomandări.

Tagged with , , .


Rezultate alegeri Suceava 2012

Pentru cei interesați de rezultatele alegerilor din Județul Suceava click aici.

Conform MonitorulSV,  ”Nechifor conduce detașat în fața lui Flutur” iar Ion Lungu este la un al treilea mandat de primar.

Pentru rezultatele alegerilor pe plan național dați click aici.

 

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , , , , .


Am depășit suta!

Grosso modo a depășit suta de postări în localitate. A fost nevoie de mai bine de-un an pentru a păși peste acest prag, hai să-i spunem psihologic.

Nu știu dacă e un timp scurt sau lung. Habar n-am! Dar cui îi pasă?

Important e că am scris de voie, fără sprinturi sau marșuri forțate și asta mi-a plăcut. Am scris la pas, lăsîndu-mi mintea să scormonească în visteria ei lucruri vechi și lucruri noi.

Am stat singur în față tastaturii, m-am amuzat și-am lăsat gândul să zburde slobod adesea, țopăind ca-n curtea școlii. Mi-am permis să pozez în om normal.

Mi-am făcut și prieteni și dușmani! Dar cine n-are?

M-am ”legat” de unele postări și le-am rugat să mă însoțească la selecte întîlniri cu dumneavoastră. Altele, zac și-acum nepostate în colbul blogului.

Iată cîteva din cele ce s-au învrednicit a vă fi prezentate:

Postarea ”de suflet” Continued…

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , , .


Evoluția lucrărilor Bisericii Baptiste din Igești (foto update)

Clădirea Bisericii Baptiste din Igești se schimbă de la o zi la alta. Și asta e bine!

Mă bucur că la aceasta au putut contribui și baptiști din România. Binecuvântarea lui Dumnezeu și generozitatea credincioșilor fac să înainteze lucrarea de construcție.

La ultima vizită făcută săptămîna trecută credincioșilor din Igești i-am găsit lucrînd la acoperiș. Zilele aceasta vor începe lucrările de tencuire.

Evident, cei care vor să se implice în susținerea lucrărilor o pot face luînd legătura cu pastorul bisericii. Pentru detalii vezi postarea aceasta.

Iată cîteva imagini ”la zi”: Continued…

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , , , .


Biserica Baptistă din Igești are site

Biserica Baptistă din Igești are site. Cei interesați de evoluția lucrărilor de construcție pot accesa site-ul aici.

Tot aici pot fi găsite informații în vederea contactării lui Grișa Pidoima, pastorul bisericii.

Pentru a vedea imagini ale clădirilor în care se adună în prezent credincioșii baptiști din Igești sau din celelalte sate din Raionul Storojineț puteți accesa postarea aceasta.

Vedere laterală a clădirii:

Vedere dinspre drum a clădirii noi: Continued…

Share

Posted in Random, Realitate.

Tagged with , , .


”Fratele Flutur?”

Mi-am promis să venerez surzenia și chiar să ader la selectul Partid al Surzilor Voluntari în tot acest răstimp. Vreau să mă vaccinez, să fiu imun în acest veac de apoteotic dezmăț politic și să nu dau crezare oricărui homo politicus.

Nu mă încântă circul. Nu-mi plac saltimbancii, pehlivanii și nici clovnii, iar elementele de dresaj par să mă adoarmă. Deja cunoaștem foarte bine nivelul politichiei românești, măștile de carnaval nemaifiindu-le de vreun folos.

Cred că aici se potrivesc foarte bine versurile dedicate de Byron lui Napoleon Bonaparte: nefiind din naștere el însuși împărat, / la carul său de slavă pe alții i-a înhămat.

Și cam asta se caută! Gușteri energici, doritori să tragă la carul diverșilor neputincioși.

La peste 20 de ani de la evenimentele din ’89 mă tot întreb dacă nu cumva Monarhia ar fi fost o soluție mai bună pentru o Românie comunistă? Sau măcar o formă a acesteia.

Sunt extrem de sceptic și de aceea nu cred într-o salvare politică a României!

Cu toate acestea, privesc  foarte curios la sloganurile cu cârlig, afișate mai pe toate gardurile urbei sucevene și chiar în ziarele locale. De aici aflu că ”Suceava merită o șansă!” sau că ”Se simte diferența!” și chiar că ”Dezvoltarea continuă.”

Dădui astfel peste expresia unui postac, Continued…

Share

Posted in Reacţii, Realitate.

Tagged with , , .


Emanuel Lasker vs Johann Hermann Bauer

Pentru iubitorii de șah propun astăzi spre vizionare o faimoasă partidă ce îi are ca protagoniști pe renumitul Emanuel Lasker (campion mondial timp de 27 de ani) și Johann Hermann Bauer. Disputa s-a ținut în cadrul unui turneu desfășurat la Amsterdam în 1889.

Partida avea să dea naștere, prin inventivitate, la o poziție devenită clasică mai târziu. Aceeași schemă de joc a fost întâlnită ani mai târziu în partidele dintre Nimzovici și Tarrasch (Petersburg, 1914), Alehin și Drewitt (Portsmouth, 1923), Koltanowski și Defosse (Gand, 1936) sau Kasparov și Portisch (Niksici, 1983).

Iată despre ce este vorba:

Și o copie video, aproape fidelă, acesteia! Disputa dintre Continued…

Share

Posted in Recomandări.

Tagged with , , .